Franco tenía un solo cojón.

[jaja]

[jaja]

Antes de ayer:

El PSOE se da una década para desarrollar su nuevo proyecto
La Conferencia Política del PSOE, que se celebrará los días 8, 9 y 10 de noviembre, alumbrará el nuevo proyecto político que los socialistas van a defender "para la España de los próximos diez años", según ha dicho hoy el secretario de Organización del partido, Óscar López. Eso quiere decir que algunas de las nuevas propuestas que el PSOE asuma como propias en esa conferencia no las desarrollará inmediatamente ni a medio plazo, sino en "más de una legislatura" -desde el Gobierno o desde la oposición-, porque se trata de "reformas profundas". Entre ellas, la reforma de la Constitución en varios frentes, un nuevo sistema fiscal, modificaciones de la Ley Electoral y del funcionamiento del Congreso, o la revisión de las relaciones con la Iglesia. La ponencia marco ha recibido 12.617 enmiendas de militantes y simpatizantes; un 80% sobre política general y un 20% al apartado de funcionamiento del partido, según el secretario de Organización.

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Arranque del nuevo proyecto... exhumación de Franco!

El PSOE reclama exhumar los restos de Franco del Valle de los Caídos
El Grupo Socialista acaba de registrar en el Congreso una iniciativa que reclama exhumar los restos de Francisco Franco del Valle de los Caídos y entregarlos a su familia o trasladarlos "al lugar que resulte más adecuado". Además, pide que la tumba de José Antonio Primo de Rivera sea reubicada para que "no ocupe un sitio preeminente en la basílica en el que destaque sobre las demás víctimas".

[jeje]

El PSOE reclama la exhumación de los restos de Franco del Valle de los Caídos

http://elmundodelatarde.orbyt.es/web/no ... b4571.html

[Invitado]

Momias


Con la caída de las primeras hojas de otoño el país se entrega al debate de todos los años: la conveniencia o no de celebrar Halloween. Dicen los guardianes de las esencias que no, que es una fiesta importada y estúpida. Como si nosotros estuviéramos necesitados de tradiciones ajenas para salir a hacer el gilipollas mientras bebemos. Quizá en busca de un anclaje local, el PSOE de Rubalcaba ha propuesto desenterrar a Franco del Valle de los Caídos. Nada mejor que pasear a una momia para dar empaque a la fiesta de dar miedo. Y lo ha hecho incluso antes de que saliera Guerra de gira para mirar la patita de los del PSC a los que no le encuentra socialismo por ningún lado. Verás cuando se entere de lo del PSOE. Lo de sacar a pasear ahora a la momia tiene su gracia, sobre todo viniendo de quien no encontró ocasión durante los 22 años que gobernó. Como para tantas otras cosas. A mí lo de desenterrar a la momia me da un poco igual pero sobre todo me da miedo. Con nuestra suerte aún acabarán trayéndolo para Galicia. Como si no tuviéramos suficiente mierda propia. Panteón de Galegos Ilustres para más señas. El mismo del que se libró Don Manuel porque bueno era él para que lo dejasen por ahí sin permiso. Dice Mercutio con buen tino que a ver si vamos a desenterrar a Franco y el Barça lo condecora por tercera vez aprovechando el follón. Yo ya no sé pero mucho me temo que si el muerto asomara la cabeza de la lápida estaría muy contento de ver que lo que dejó atado y bien atado sigue sin novedad reseñable. A mí me pilló Halloween un par de veces. El de verdad, en EEUU. Y bueno, a mí no me gusta mucho la idea del miedo como diversión más allá de seguir una sesión de control parlamentario con la seguridad de saber que los zombis están recogidos. Una vez me invitaron a una fiesta de Halloween en una de esas casas yankees con jardín y grandes bidones de cerveza. Y bien. Estaba lleno de estudiantes disfrazados: ellos de monstruos y ellas de monstruosas putillas, que suele ser la norma. La mayoría menores de 21 con lo que más que una fiesta era una invitación a la policía. Y ocurrió lo que tenía que pasar pues en un momento dado mi acompañante me sacó en volandas por la puerta de atrás mientras las sirenas se oían cada vez más cerca. «Eres extranjero y mayor de edad en una fiesta donde hay menores bebiendo, si te pillan te metes en un buen lío», me dijo mi amigo y desde aquella nunca más volví a mezclarme con estudiantes. De Halloween habló una vez mi santa yankee muchos años después. Le preguntamos una noche en el carnaval de Verín y sus declaraciones fueron: «HALLOWEEN SUCKS», así, en mayúsculas, que viene a ser algo así como que se la podía ir mamando la fiestecita de los monstruos. Los niños americanos salen en Halloween a pedir caramelos por las casas del barrio. Suelen ser recibidos con la frase «trick-or-treat» (truco o trato). El año pasado le aparecieron a mi padre dos crías en la puerta de casa y él hizo lo de siempre en estos casos: «Mari, no sé qué te quieren aquí», y se fue dejando a las crías allí plantadas quizás sí con cara de haber visto un fantasma.

[Invitado]

[jajaja]

El orden público

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MANUEL JABOIS

EL ORDEN público fue un invento de Franco, una excentricidad más que redirigía a lo criminal como era costumbre de la época, pues Franco legislaba con la estola de zorro puesta ésa que tenía en un cuadro famoso, el primero de la historia pintado durante un ictus (en prueba gallarda de virilidad, Franco se negó a posar con los collares de su it girl). El dictador inauguró el orden público como si fuese un pabellón municipal y fundó, dice una vieja leyenda, la clase media, que es la ley de Godwin de los franquistas. Una vez ordenada la calle, la puso en manos de Fraga (cuando Felipe decía que a Fraga le cabía el Estado en la cabeza lo que quería era llamarlo Google Maps, pero aún no se había inventado: Fraga siempre anduvo dos pasos atrás de su tiempo, siempre existió antes que algo). Con la democracia el orden público cogió polvo hasta que llegó Corcuera y una ley que venía a remedar a Churchill: democracia es que te llamen a las cinco de la mañana y sea un ministro tumbando la puerta para buscar droga, que es una manera como cualquier otra de matar el mono. Corcuera terminó como todos los felipistas de la época, en la Feria de Abril gritándole a un agente «usted no sabe quién soy yo»; para que se le reconozca debería andar por ahí con una puerta portátil como la de Benny Hill. Ahora el PP, en una de las pocas veces que toma nota de las movilizaciones populares, propone subir las multas por disturbios y elevar la impunidad de la policía, no se sabe ya a qué alturas: ayer en Cataluña un mosso declaró a propósito de la paliza mortal a un ciudadano que «los golpes fueron de distracción para aflojar la musculatura»; se quedaron todos en la sala sin respiración porque con un sintagma más hubiera sido nombrado automáticamente ministro de Hacienda. El PP regresa a una vieja pasión, el orden público y la seguridad ciudadana, conceptos que Gallardón dejó aplicados en Madrid con cierta modestia. «Yo no ponía un pie en la calle sin llamar al Ayuntamiento y pedirle permiso», me cuenta un vecino. Ese celo que ponen los gobernantes en protegernos suele terminar con un padre en los juzgados de Castilla sacando a su hijo detenido de allí por andar en monopatín. Llegó sofocado y se encontró esperádole al juez, al fiscal y a una abogada de oficio. «O sea que todo eso, antes de que me pusiesen la multa, ya lo estaba pagando yo».

[Invitado]

Franco en salmuera

Aquellos que descorcharon el champán cuando se murió Franco, en realidad estaban fletando un buque de largo porvenir. Un buque, el del antifranquismo, que ya ha durado tanto como el franquismo.

José Antonio Montano


La diferencia entre nuestros franquistas y nuestros antifranquistas es que a nuestros franquistas nos los comemos un día al año, el 20-N, y a nuestros antifranquistas todos, incluido el 20-N. Cierto que algunos años traen extras, como este 2013 el del asalto de los zopencos de Falange a la librería Blanquerna de Madrid. Pero, aparte de los numerosos tics franquistas de la población (incluida la población que se llama de izquierdas), lo que sociológicamente se mantiene vivo del franquismo es el antifranquismo.

El antifranquismo ha venido a ser la salmuera que ha conservado el cadáver de Franco. Y no en tanto memoria histórica, sino en tanto industria que rinde réditos. ¿Cuánto tiempo llevan viviendo personajes como Wyoming del antifranquismo? En su día propuse un ejercicio revelador. Que el lector se diga para sus adentros, en tono fascistoide, "¡Viva España!". Le sale indefectiblemente con la voz de Wyoming. En nuestra vida cotidiana, muy pocas veces hemos visto a un fascista diciendo "¡Viva España!"; a Wyoming, en cambio, lo hemos visto muchas. Hace lustros que es una parodia sin referente. Una maniobra masturbatoria que sería solo neurótica si no fuese también interesada: la paja antifranquista es su modelo de negocio.

Que treinta y ocho años después de la muerte del dictador el hashtag #20N fuese trending topic en España es otra prueba de que este es un país enfermo

Que treinta y ocho años después de la muerte del dictador el hashtag #20N fuese trending topic en España es otra prueba de que este es un país enfermo. Como el hecho de que en esta columna mía, que es de actualidad, aparezca el franquismo a menudo: precisamente por su (pesadísima) actualidad. Esta vez, no obstante, me había propuesto no decir nada. Pero he fracasado, como el personaje del sketch aquel sobre Chiquito. Quizá lo recuerden, porque fue memorable.

Eran los tiempos en que todo el país imitaba a Chiquito. Tiempos que, dicho sea de paso, son para mí la crema de la Transición: entonces sí fuimos felices colectivamente. En el sketch se presentaba un concurso llamado Intente no imitar a Chiquito. El concursante se situaba bajo un cronómetro y debía esforzarse por no imitar a Chiquito durante un minuto. El intento era agónico, y el concursante se contorsionaba en denodado esfuerzo por reprimirse, mientras el segundero avanzaba. Hasta que al final, cuando ya estaba a punto de lograrlo, estallaba: “¡No puídor, no puídorrrr!”.

No imitar a Chiquito era tarea imposible, como es tarea imposible no enfangarse un 20-N. Aquellos que descorcharon el champán cuando se murió Franco, en realidad estaban fletando un buque de largo porvenir. Un buque, el del antifranquismo, que ya ha durado tanto como el franquismo. Yo tengo en mi nevera preparado un Moët Chandon para cuando se hunda. Entonces sí que podremos celebrar, al fin, que estamos libres del franquismo.

[Invitado]

La exhumación de los restos de Franco, a debate. Intervienen Pio Moa, el nieto de Franco, Massiel, Jorge Verstrynge

[Assia]

Este Pio Moa cada vez que habla de la Guerra Civil espanola,siempre culpa a la II Republica de provocarla. Sus falsedades son tan grande que no puedo callarme porque me apena que ningun/a colega espanol/a conteste a este mamarracho que ''lo deslumbro la luz divina del facismo. Pero,no sere yo quien le conteste,lo hare por boca de 1 l Gran escritor, Jose Bergamin que dice asi:

''..Y el dignisimo sacerdote catalan que dirigia La Laraula Cristiana dejo dichas al salir de Espana,en 1936,estas palabras memorables:= Los anarquistas en Espana quemaron iglesias,los catolicos han quemado iglesias=pues el que este escribe tuvo que dar muchas veces como repuesta,ardorosa en su conciencia viva aquello otro de que un espanol cristiano y catolico donde debe de estar mejor,en una Espana en la que se puede morir por o en una Espana en donde por Cristo se mate.? Delante de la Cruz con que se mato.? Detras de esa Cruz no esta el diablo.''

Pagina 32 del ''PESAMIENTO PERDIDO." Si, eso es lo que tiene el iluminati facista de Pio Moa: 1 pensamiento perdido o olvidadizo para cuando le conviene falsificar todo sobre lo ocurrido durante LA GUERRA CIVIL ESPANOLA.

PD Hablare sobre el autor de este libro (aun no lo he terminado de leer) EN CAJON DE SASTRE, TEMA LECTURA.

[Assia]

DISCULPAD QUISE DECIR ''..en una Espana en la que se puede morir por Cristo o en una Espana en donde por Cristo se mate..."

[Invitado]

Pilar Eyre, la historia que faltaba de Franco

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Luis María Anson

Recuerdo la reacción no sé si de escándalo o de envidia que se produjo cuando afirmé hace años que en Pilar Eyre había una historiadora rigurosa y de sostenida calidad. Sus trabajos biográficos sobre el guerrillero Sabater, sobre la esposa de Juan III, sobre la reina Victoria Eugenia, sobre Doña Sofía, sobre la emperatriz Eugenia confirman que no me equivoqué al juzgar a una autora de escritura clara y de indiscutible sagacidad para el análisis histórico. Pasajes que he conocido personalmente de cerca los reflejó de forma exacta. Su relato de la boda de Don Juan, en la Roma de 1935, antológico. Los amores de la emperatriz que engañó con Lesseps a Napoleón III permiten adentrarse en “el espíritu de gran pvta” que caracterizó a Eugenia de Montijo según su biógrafa. De Victoria Eugenia afirma que “España recibió a su Reina con la bomba de Mateo Morral, pero su marido Alfonso XIII la compensó, generoso, adornando su hermosa cabeza con una renovada cornamenta que multiplicó sus puntas cuando la Moragas sorbió el seso del Rey”.

Claro que Pilar Eyre tiene defectos. Claro que comete errores. Como todos. Pero, al lado de su copiosa obra de periodista certera y encabronada, sus libros históricos dejan un balance abrumadoramente positivo. En Franco confidencial, Pilar Eyre ha tenido el acierto de sacar a la luz la cara oculta de la vida del dictador. Tal vez haya leído yo una treintena de biografías del personaje que durante cerca de cuarenta años manejó España como si de un cortijo se tratara. Desde mi punto de vista, Paul Preston es el que ha analizado a Franco de forma más certera. Escribió sobre él un libro definitivo, un trabajo imbatible por su rigor histórico y su objetividad. El Franco de Preston es el Franco real, tal y como yo lo entendí durante los veinticinco años en que ejercí el periodismo bajo la pisada del vencedor de la guerra incivil.

Pilar Eyre ha completado la biografía de Preston ofreciendo al lector los aspectos íntimos de la vida del que se tituló a sí mismo “Caudillo de España por la gracia de Dios”. El libro no tiene desperdicio. Refugiada en un formidable arsenal de documentación, Pilar Eyre ofrece al lector un Franco en familia y en la intimidad, desconocido en gran parte, incluso para los españoles que tuvimos que sufrirle durante largos años interminables. El padre del dictador, la madre a la que adoraba, los hermanos, sus amores y amoríos de juventud, la presencia permanente de Carmen, su mujer, la muerte de Felipe Polo, su suegro, la relación con los dictadores de Italia y Alemania, el duce Mussolini y el führer Hitler, la sombra de Eva Perón, la presencia de Pedro Sainz Rodríguez y el cachondeo que se traía, las aficiones caseras, el hervor de su relación tensionada con Juan III al que distinguió siempre con auténtico odio africano, la devoción por Nenuca, su hija, y los aspectos más mínimos y minuciosos de la vida íntima de aquel generalísimo que en todo mandaba, desfilan por el Franco confidencial de Pilar Eyre. Ah, y su relación con el príncipe de Asturias, hoy Juan Carlos I, desde el primer encuentro en el Pardo, narrado de forma divertida y minuciosa, hasta su recuerdo en el lecho de muerte, que la historiadora describe de forma patética y estremecedora con el beso final de Nenuca sobre la frente del dictador desgarrado.

Un libro extraordinario, en fin, este de Pilar Eyre, pues permite conocer a Francisco Franco tal y como era a través de una documentación condensada y desconocida en buena parte. Ningún lector que se sienta interesado en la reciente historia de España se arrepentirá de adentrarse en esta obra singular. He pasado un formidable fin de semana leyendo a Pilar Eyre, porque el interés de Franco confidencial se mantiene, gracias al talento literario de la autora y a su rigor histórico, en todas y cada una de sus 700 páginas.

[1 BUENA HISTORIADORA...]

...NO COMETE TANTOS ERRORES COMO COMETE LA EYRE EN SUS LIBROS BIOGRAFICOS E HISTORICOS. SIEMPRE CONFUNDE FECHAS Y OTRAS COSAS IMPORTANTES MAS COMO LUGARES DE SUCESOS.

PARA MI, EL MEJOR LIBRO BIOGRAFICO DE PAUL PRESTON ES, EL TITULADO: 'FRANCO.'' LOS DEMAS LIBROS DE PRESTON SOBFRE EL REY JUAN CARLOS I, SON ESCRITOS MUY PARCIALMENTE. EL MISMO PRESTON COMENTO EN 1 ENTREVISTA A ABC.AU QUE EL, ERA JUANCARLISTA. HASTA LLEGO A DECIR PRESTON QUE EL REY SALVO LA DEMOCRACIA EL 23F. OTRO, MUY PARECIDO A LA EYRE. PRESTON DEBIO DE HABERSE INFORMADO MEJOR POR PERSONAS SERIAS COMO TREVIJANO Y NO ESCRIBIR QUE EL REY SALVO LA DEMOCRACIA EL 23F
Assia

[NYT]

Capítulo 78.567 de Cuéntame guionizado por Almudena Grandes para el New York Times


Los Besos en el Pan


En las mañanas heladas del invierno, las muchachas de servicio no andaban por las calles de Madrid. Las recuerdo siempre corriendo, los brazos cruzados sobre el pecho para intentar retener el calor de una chaqueta de lana. Recuerdo también a ciertos hombres oscuros que caminaban despacio, las solapas de la americana levantadas y una maleta de cartón en la mano. Yo los miraba, me preguntaba si no tendrían frío, me admiraba de su entereza y me guardaba mi curiosidad para mí.

En los años sesenta del siglo XX, la curiosidad era un vicio peligroso para los niños españoles. Crecimos entre fotografías — a veces enmarcadas sobre una cómoda, a veces enterradas en un cajón — de personas jóvenes y sonrientes a quienes no conocíamos. ¿Quién es? Eran tías o novios, primas o hermanos, abuelos o amigas de la familia, y estaban muertos. ¿Y cuándo murió? Hace mucho tiempo. ¿Y cómo, por qué, qué pasó? Fue en la guerra, o después de la guerra, pero es una historia tan fea, es muy triste, mejor no hablar de temas desagradables. Ahí, en aquel misterioso conflicto del que nadie se atrevía a hablar, aunque escocía en los ojos de los adultos como una herida abierta, infectada por el miedo o por la culpa, terminaban todas las conversaciones. Así aprendimos a no preguntar mucho antes de leer los terribles y certeros versos de Jaime Gil de Biedma: “De todas las historias de la Historia, sin duda la más triste es la de España, porque termina mal”.

A los españoles de hoy no les gusta recordarlo. Vivíamos en un país pobre, pero no era una novedad. Siempre habíamos sido pobres, incluso en la época en que los reyes de España eran los amos del mundo, cuando el oro de América atravesaba la península sin dejar a su paso nada más que el polvo que levantaban las carretas que lo llevaban a Flandes para pagar las deudas de la Corona.

En el Madrid de mi infancia, donde un abrigo era un lujo que no estaba al alcance de las muchachas de servicio, ni de los jornaleros que esperaban la hora de subirse a un tren, camino de la vendimia francesa o de una fábrica alemana, la pobreza seguía siendo un destino familiar, la única herencia que muchos padres podían legar a sus hijos. Y sin embargo, en ese patrimonio había algo más, una riqueza que hemos perdido.

Hago memoria y lo recuerdo todo, el frío, los mendigos, los silencios, el nerviosismo de los adultos cuando se cruzaban por la acera con un policía, y una vieja costumbre. Si se caía un trozo de pan al suelo, nos obligaban a recogerlo y a darle un beso antes de devolverlo a la panera, tanta hambre habían pasado en nuestras casas cuando murieron esas personas queridas de las que nadie quería hablarnos. Pero, por más que me esfuerzo, no recuerdo la tristeza. La rabia sí, y las mandíbulas apretadas, como talladas en piedra, de algunos hombres, algunas mujeres que en una sola vida habían acumulado desgracias suficientes como para hundirse seis veces, y que sin embargo seguían de pie. Porque en España, hasta hace 30 años, los hijos heredaban la pobreza, pero también la dignidad de sus padres, una manera de ser pobres sin dejar de ser dignos, sin dejar de luchar por su futuro, sin darse nunca por vencidos. Ni siquiera Franco, en los 36 años de feroz dictadura que cosechó aquella guerra maldita, logró evitar que sus enemigos prosperaran en condiciones atroces, que se enamoraran, que tuvieran hijos, que fueran felices. En la España de mi infancia, la felicidad era también una manera de resistir.

Después nos dijeron que había que seguir olvidando. Que para construir la democracia era imprescindible mirar hacia delante, hacer como que aquí nunca había pasado nada. Y al olvidar lo malo, olvidamos también lo bueno. No parecía importante, porque de repente éramos guapos, éramos modernos, estábamos de moda... ¿Para qué recordar la guerra, el hambre, centenares de miles de muertos, tanta miseria?

Así, renegando de las mujeres sin abrigo, de las maletas de cartón y los besos en el pan, perdimos los vínculos con nuestra propia tradición, las referencias que ahora podrían ayudarnos a superar esta nueva pobreza que nos ha asaltado a traición, desde el corazón de esa Europa que nos iba a hacer ricos y nos ha arrebatado un tesoro que no puede comprarse con dinero. Así, los españoles de hoy, más que arruinados, estamos perdidos, abismados en una confusión para­lizante e inerme, desorientados como un niño mimado al que le han quitado sus juguetes y no sabe protestar, reclamar lo que era suyo, denunciar el robo, detener a los ladrones.

Si nuestros abuelos nos vieran, se morirían primero de risa, después de pena. Porque para ellos­ esto no sería una crisis, sino un leve contratiempo. Pero los españoles, que durante siglos supimos ser pobres con dignidad, nunca habíamos sabido ser dóciles.

Nunca, hasta ahora.

Almudena Grandes Hernández, un novelista, es el autor de una trilogía sobre la guerra civil de España.

[Invitado]

Un alcalde convoca una colecta popular contra el franquismo

El regidor recurre al “crowdfunding” para financiar la instalación de placas antifranquistas en monumentos de la dictadura


El alcalde socialista de Amoeiro (Ourense), Rafael Rodríguez, quiere denunciar la “propaganda fascista de un régimen opresor” colocando placas antifranquistas en las construcciones con simbología fascista que la dictadura dejó en su municipio. Y para evitar críticas por el uso de fondos públicos, se ha entregado al “crowdfunding”. A través de este sistema de micromecenazgo pretende recaudar los 459 euros que costarán las placas en las que denuncia “la propaganda de una dictadura que ocupó con sus símbolos los espacios públicos más emblemáticos”. La simbología fascista visible en fuentes o escuelas de Amoeiro permanecerá intacta y en las placas se explica que será así “como denuncia histórica de aquel régimen opresor”.

El Ayuntamiento solicita donativos de dos euros a través de la web hasta el 28 de febrero. Si la cantidad recaudada superase los 459 euros necesarios para la colocación de las placas antifranquistas, el sobrante se destinará a un homenaje popular de la corporación municipal republicana del municipio y a todas las víctimas del franquismo. Castor Sánchez, alcalde republicano entre 1931 y 1936, fue asesinado y abandonado en una cuneta mientras que el resto de la corporación se exilió o fue encarcelada tras permanecer escondida en cuadras y cuevas. Y en caso de que aún siga sobrando dinero de la colecta popular, se destinará a intentar “paliar situaciones de emergencia social ocasionadas por la actual crisis”.

El regidor explica que la medida “ha recibido muchísimos apoyos, aunque también se han hecho públicas algunas críticas por el coste económico que conlleva”. Rodríguez asegura que las arcas públicas municipales pueden asumir ese coste sin problema alguno, pero prefiere recurrir al “crowdfunding” para vestir la causa “de un impulso adicional que demuestre el respaldo popular que concitan las acciones dirigidas a materializar la Ley de Memoria Histórica”. “Este país todavía tiene muchas deudas pendientes con las víctimas de una dictadura que represalió a familias y olvidó las barbaries” insiste.

La instalación de las placas fue autorizada por la Comisión Territorial de Patrimonio Histórico dependiente de la Xunta de Galicia en 14 puntos del municipio, principalmente fuentes públicas y una escuela, como una medida enmarcada en el cumplimiento de la Ley de Memoria Histórica y en favor de los que padecieron persecución o violencia durante la guerra civil y la dictadura.

[O_0]

Director de Marca España: "Es bueno que los niños no sepan quién fue Franco"


El alto comisionado para la Marca España, Carlos Espinosa de los Monteros, opina que "es bueno que los niños no sepan quién fue Franco", según ha afirmado este sábado el presidente del Círculo de corresponsales en España, Hans-Günter Kellner, en el programa 'A vivir, que son dos días', de la Cadena Ser.

Las declaraciones de Espinosa se realizaron en un encuentro mantenido con corresponsales extranjeros en España. A una pregunta de Kellner sobre dónde había aparcado la 'moto' que tenía que vender, Espinosa respondió que "la moto que tenía que vender es muy buena".

El periodista alemán añadió que "los corresponsales nos fijamos también mucho en la justicia universal... o cómo España trata a su Historia y la gente en las cunetas... y [Espinosa] dijo más o menos que la gente puede buscar a sus familiares, pero que eso no tenía nada que ver con el Estado, que se lo paguen ellos mismos... y que era bueno que los niños no saben quién era Franco... defendió el 'borrón y cuenta nueva' y olvidarse de la Historia como un logro".

Marca España es un organismo, en el que participan diversas administraciones públicas, con el objetivo de promocionar la imagen de España en el Extranjero utilizando para ello personajes y eventos de los distintos ámbitos, desde el deporte a la economía pasando por los toros.



(A partir del minuto 2:14)