CUANDO FRANCO ERA PERSONAPor primera vez, un descendiente escribe un libro con datos sorprendentes de Franco. Según su nieto Francis, el general sabía que a algunos ministros les gustaban «los señores». No pidió ser enterrado en el Valle de los Caídos. Odiaba los partidos porque todos quieren mandar. «Mi abuelo era socialista»Cuando yo era persona...». Cuenta Francisco, Francis, Franco Martínez-Bordiú que su abuelo [Francisco Franco Bahamonde] solía comenzar con ese estribillo -«cuando yo era persona»- el sinfín anécdotas que le contaba cuando le acompañaba de caza y de pesca. Siempre se trataban de historietas de juventud, de su estancia en África, en Baleares o cuando estuvo al frente de la academia de Zaragoza, el periodo, según Franco Martínez-Bordiú, «más feliz de su vida». Ese «cuando yo era persona» nunca se refirió a su desempeño al frente del Estado, ni mucho menos a su experiencia en la Guerra Civil, donde se erigió en el personaje más decisivo -odiado o respetado; controvertido- de la Historia de España en el siglo XX.
Francisco Franco con ‘Francis’ Franco Martínez-Bordiú, en una montería. Abuelo y nieto estaban unidos por dos aficiones: la caza y la pesca.«Y eso que yo le bombardeaba a preguntas hasta que llegaba un momento en que como única respuesta obtenía sólo su mutismo o un cambio de tema: "A ver si llueve, que ya hace falta"». Esta semana, 75 años después de que Franco dejara de ser persona, -del inicio de la Guerra Civil- se pone a la venta La naturaleza de Franco. Cuando mi abuelo era persona [La Esfera], un libro escrito por Francisco Franco Martínez-Bordiú [hijo de Carmen Franco y de Cristóbal Martínez-Bordiú]. Es la primera vez que un descendiente de Franco rompe su silencio. «Es fácil escribir la Historia desde una única perspectiva. Yo no conocí al autócrata [el autor rechaza el término dictador], ni tampoco al héroe de África y de la cruzada nacional. Para mí, Franco, sólo era mi abuelo, el abu, además de mi compañero y mentor en la caza y la pesca». El autor habla con este suplemento para explicar por qué se ha decidido a publicar este libro. «Como decía Donoso Cortés, "la mentira que no nos tomamos el trabajo de desenmascarar, termina adquiriendo con el tiempo, la autoridad de lo verdadero"». Así era Franco, según su nieto.
"Socialista". No era un dictador pero abominaba de los partidos«He reflexionado muchas veces sobre a qué ideología se adscribía el abuelo. Todavía no me he aclarado», escribe Franco Martínez-Bordiú. «El abuelo atribuía ese mismo egoísmo a los partidos políticos, sobre todo a los de derechas, a quienes denominaba como «la derechona (...)». Pero el juicio del nieto trasciende de la política a la propia moral del caudillo: «Yo mismo creo que la mayoría de los postulados de entonces, como la moralina pazguata, no serían aplicables en la actualidad. Pero es que creo que ni mi propio abuelo los creería adecuados para un contexto diferente de aquel en que se aplicaron». Y llega a añadir: «Tengo la certeza de que sabía que a algunos de sus ministros les gustaban los señores». La naturaleza de Franco es un testimonio íntimo fruto de la convivencia, que duró 21 años, entre Francis y el anterior jefe de Estado. El libro está escrito desde la perspectiva personalísima de un nieto que contempla con admiración y cariño a su abuelo y, como es lógico, evita ahondar en los puntos más oscuros del régimen, como fue la represión que sufrieron los vencidos durante los años de hierro del franquismo. El abuelo rara vez hablaba de política: «Una tarde, cuando la transición a la democracia se adivinaba inminente, le pregunté» por qué abominaba de los partidos políticos. «Insistí hasta que conseguí arrancarle una respuesta lacónica: "Porque todos quieren mandar"».
Aunque Franco Martínez Bordiú no sólo se ha valido de sus vivencias con su abuelo, sino también de la intensa reflexión que le han suscitado otros documentos, como el guión de las memorias que Franco dejó dictadas entre 1974 y 1975 y que nunca se publicaron. «La política de partidos llevaba al Gobierno no a hombres preparados, sino a aficionados que, por el hecho de ser ministros, sentaban ya plaza de sabios en la materia», ha escrito en su autobiografía inédita. Esos mismos manuscritos fueron en su día ordenados por Luis Suárez, autor de la polémica entrada referida a Franco en el Diccionario Biográfico Español de la Real Academia de la Historia. «El motivo del revuelo es el de no calificar a mi abuelo de dictador sino de autoritario. No soy objetivo, por lo que no pretendo juzgar al personaje, pero sí sé que la palabra dictador es hoy peyorativa y utilizada para acusar y no para describir, por lo que evitarla es un signo de asepsia. En 2011, mi hija, con 14 años, tuvo que escuchar durante la clase de religión cómo un profesor, que sabía quién era ella, decía: "Un tirano es pues como Franco, alguien que mataba a la gente"».
Franco se refería a sí mismo diciendo «cuando yo era PERSONA» para hablar de antes de la GUERRA.
Franco Martínez-Bordiú rescata también el mito de Paco el pantanos: «Ahora se mofan de esta fijación, pero produce tristeza comprobar una vez más cómo el Reino de Taifas y su insolidaridad han impedido llevar a cabo un plan hidrológico nacional. Hubiese sido el sueño del abuelo».
Franco, dice, «gobernó y legisló para proteger y potenciar a la clase trabajadora. Implantó la paga extra (1947) y creó la Seguridad Social, dedicando los mayores recursos en beneficio de las mejoras sociales». Y va más allá: «No temo afirmar que mi abuelo era un socialista».
De clase media. Con una fortuna bien atada pero sin posición para un brillanteDel mismo modo que no duda en decir que su abuelo podría ser de izquierdas, al autor no le tiembla la mano al escribir que la consolidación de la clase media fue su gran obra, como él mismo reconocía. Pero la identificación del caudillo con este estrato social parece ir mucho más allá. Particularmente interesante resulta una anécdota referida a la celebración de las bodas de oro de Franco y su mujer Carmen Polo en 1973.
«Hubo una recepción en palacio con las máximas autoridades y los amigos íntimos de mi abuelo, que le hicieron muchos regalos. Posteriormente, mi abuela quiso cambiar algunos de los presentes que les habían regalado por un diamante que había visto en Pérez Fernández, y que según ella se trataba de una buena oportunidad. Para completar el trueque, le pidió dinero a mi abuelo. Y éste se lo negó: "¿Cómo se te ocurre comprarte una cosa así? Nosotros no tenemos posición para comprarnos ese diamante". Nos sorprendió. Pese a que llevaba mucho tiempo en el poder, mi abuelo nunca olvidó sus orígenes y siempre consideró que pertenecía a la clase media. Lo mismo que «cuando era persona». Por eso pensó que su mujer no tenía posición, como decía él, para comprarse un diamante que -creo recordar- valía ocho o nueve millones de pesetas (45.000 euros), [cantidad considerable entonces]». Sin embargo, doña Carmen no renunció en su empeño. «Según me contó la abuela, cuando [Franco] ya había muerto: "Y por supuesto no me compré ese brillante, pero me compré otro muy parecido, aunque un poco más pequeño". Ella manejaba su dinero, fruto de la herencia de sus padres y del alquiler de los pisos que compraba en construcción (luego los pagaba con las rentas y nos legaba así una vivienda a cada nieto)».
NO TODO ESTABA ATADO: PARA DEJAR A SU HIJA LA FINCA, LE DONÓ DINERO PARA QUE LA COMPRARA, ASÍ NO SE LA EXPROPIARÍAN
Otro tópico que quiere desmontar es la percepción de su abuela Carmen Polo como una mujer ambiciosa. «Nunca he conocido a ninguna persona más generosa y poco apegada a los bienes materiales como ella. Era una mujer sencilla y muy austera. La percepción que hoy tienen los españoles de Carmen Polo no puede ser más errónea. Además de la collares, expoliadora de joyerías, a menudo la retratan como un ser intrigante. Pero aún no he conocido a nadie que pueda aducir haber sido beneficiado o perjudicado por influencia de mi abuela. Respecto a esta afición de mi abuela por las joyas, no le gustaban más que a la mayoría».
Franco con sus nietas en el yate ‘Azor’ en el puerto
de A Coruña. Acerca de su fama de expoliadora de joyas dice: «Repetida hasta la saciedad, me llegó a hacer dudar de la mujer que yo conocí. Pensé que si bien no le regalaban las joyas -ella hubiese sido incapaz de aceptarlas-, los joyeros quizás sintiesen que tenían que vendérselas a un precio muy por debajo de su valor». Así que Franco Martínez-Bordiú se puso en contacto con Aldao y Pérez Fernández, joyerías de cabecera de doña Carmen, para preguntarles qué había de verdad: «Me contaron que las pocas personas que habían acudido a sus joyerías a contrastar esas informaciones habían recibido la misma contestación por su parte. La abuela lo pagaba todo, ya fuera con dinero o mediante trueque con otras joyas que tenía. Otra cosa es que la tratasen con deferencia, como creo que debe de ocurrir hoy con la reina o la mujer del presidente. El tiempo pone a cada uno en su sitio».
Según el libro, Franco invirtió casi la totalidad de su sueldo y ahorros en Valdefuentes, una finca de 890 hectáreas entre Móstoles y Navalcarnero (Madrid) que compró en 1952. «En principio, el abuelo quiso comprarse una finca para tener un rebaño de ovejas. Un amigo suyo, que había muerto sin descendencia, se las había legado en herencia y, desde entonces, pastaban en el monte de El Pardo. Algo que al abuelo le parecía un abuso con una propiedad pública y subsanó comprando la finca».
CUANDO SU MUJER LE PIDIÓ DINERO PARA UNA JOYA: «NO TENEMOS POSICIÓN PARA COMPRAR UN BRILLANTE ASÍ»
Después, organizó allí una explotación agrícola y ganadera de considerable tamaño donde estuvieron empleadas casi 50 personas, sin demasiado rendimiento económico.
«Contaba a menudo el palo que le supuso la muerte de todos sus cerdos por un brote de peste africana». Pero Francis descubre a través del estudio de la forma en la que su abuelo legó Valdefuentes a su única heredera, que al fin y al cabo, ni siquiera Franco pensó que a su muerte todo estaba atado y bien atado.
Hace unos años, «mi madre decidió, con gran generosidad, donar a sus hijos el 50% que todavía conservaba en el accionariado de la sociedad explotadora de Valdefuentes (...) Pese a que mi madre aparecía como propietaria desde la constitución de la sociedad en 1953, el 100% de los títulos eran suyos por compra desde 1974, en una fecha ligeramente posterior a la flebitis del abuelo. Me quedé perplejo con el hallazgo».
Poco antes de realizar esa compra, «mi madre había recibido de él una donación en efectivo. Con ese mismo dinero, poco después, se hizo con el 100% de Valdefuentes S.A.». Pero ¿cuáles eran los motivos? ¿Por qué Franco no legó directamente la finca a su hija, en lugar de donarle una cantidad para que esta la comprara?
«Por supuesto, les pedí explicaciones a los asesores fiscales y me explicaron que el abuelo quizás habría sopesado la posibilidad de que, tras su muerte, se considerase que sus haberes como jefe eran ilegales y le quitasen a mi madre todas las propiedades que le hubiese legado. Así que decidió evitar el riesgo haciendo que mi madre comprase la totalidad de las acciones con dinero privativo donado en 1974. Por lo que lo único que habrían podido exigirle a mi madre, en caso de cumplirse los peores temores del abuelo, habría sido la devolución de la suma donada, en lugar de la compra que efectuó con ella. La previsión del abuelo evidencia que tenía sus dudas de que pudiera dejar todo tan atado y bien atado. Ese dinero eran los ahorros acumulados con su sueldo de jefe de Estado ya que el resto, como los emolumentos que recibía por sus condecoraciones y medallas, lo donaba a los huérfanos del Ejército. Tenía sus haberes depositados en el Banco de España y, durante esas últimas Navidades de 1974, puede que sabedor de su próximo deceso, lo repartió en efectivo entre sus nietos y biznietos». En ningún momento se cifra la cantidad a la que ascendía la fortuna del caudillo.
Pintor, intelectual, y cineasta. Él diseñó el valle de los caídosFranco Martínez-Bordiú no aclara si Franco quería ser enterrado en la basílica o en el cementerio de Mingorrubio (El Pardo), el lugar donde algunos creen que deben trasladarse sus restos. Sin embargo, sus recuerdos, muy íntimamente ligados a la faceta de dibujante de su abuelo, dan algunas pistas de la significación que el controvertido monumento tenía para Franco.
El autorretrato de Franco.
Es la primera vez que se publica.«Después de la guerra, mi abuelo recorrió la sierra a caballo hasta que encontró el lugar idóneo para alzar la cruz. Fue un proyecto personal de mi abuelo. Se hizo ayudar por un arquitecto en los aspectos técnicos más complejos, pero el proyecto se ejecutó bajo sus directrices. Recuerdo haber visto en su despacho varios bocetos de la cruz que él mismo había dibujado. Uno de esos bocetos era hexagonal. Me explicó que quería que se viese igual desde cualquier ángulo. Alguna vez, años más tarde, me dejó acompañarle, y cada vez que veía los corzos y los gamos que poblaban aquellos montes no podía resistirme y le preguntaba el motivo por el que no los cazábamos. Entonces él me miraba triste. Y me respondía que en esos montes nunca se celebraría una montería porque sería una falta de respeto hacia los muertos y, sobre todo, hacia la gente que estaba allí trabajando».
«Mi abuelo nunca dijo que le enterraran en el Valle de los Caídos. Nunca creyó que aquel fuese su lugar. Tenía otros planes. Hacía años que mi abuela y él tenían un panteón en El Pardo. Pero cuando murió, las más altas instancias del país nos preguntaron si nos parecía bien enterrarle al lado de José Antonio Primo de Rivera. El dolor y la incertidumbre nos habían confundido. Supimos que había muerto el Régimen y, por un momento, nos olvidamos del hombre. Y mi abuela accedió a que se lo llevaran al Valle de los Caídos. Él no lo había concebido como su mausoleo. Carmen Polo reposa en su tumba, sola, sin su marido, desde que murió el 6 de febrero de 1988. En esos 13 años no había día que no rogase a Dios que se la llevara, mientras pensaba con angustia que no la enterrarían junto a su Paco. Se nos partió el alma cuando en el sepelio recordábamos sus palabras».
Pero si Francisco Franco Martínez-Bordiú dice no reconocer a su abuelo en la palabra «dictador», tampoco lo hace cuando lo describen como «ese militar inculto y tosco, sólo interesado en la guerra y en conspiraciones masónicas. Muy al contrario: "Era de una curiosidad insaciable y vi a muchas eminencias que se quedaban perplejas ante sus preguntas"».
También llevó a cabo pequeños experimentos agrícolas en Valdefuentes: «La tierra era arenosa y muy ácida. El abuelo llegó a sembrarla de yeso en un intento de cambiar el pH del suelo». Era, al parecer, un gran lector que llegó a acumular cerca de 8.000 volúmenes que Carmen Franco repartió entre todos su hijos. «Gran parte de las páginas de los que a mí me correspondieron están subrayadas». El caudillo leía mucha Historia: tratados sobre masonería y marxismo, muchos «comprados antes de la Guerra Civil», pero también sobre naturaleza. Le fascinaba la vida de las angulas. «Cuando me hablaba del tema, me relamía pensando en lo que me gustaba comerme las angulas. Pero al abuelo le gustaba decir que un espagueti, condimentado con guindilla y ajo, sabría igual. Le gustaba bromear diciendo que lo más difícil sería pintarle los ojos a cada trozo de espagueti o fideo».
No menos sorprendente resultan las aficiones del caudillo, una de ellas el cine: «Se pasaba horas filmando y luego cortaba y pegaba sus propias películas. En muchos casos, a veces les añadía sonido, música o su propia voz comentando las secuencias». También grababa escenas familiares, como el flamenco que se bailaba en fin de año en casa de los Martínez-Bordiú, cuando le invitaban a cazar: «Yo me movía por la sala como un pato mareado y luego detestaba verme en las películas del abuelo, por lo que desarrollé un gran sentido del ridículo que me ha impedido bailar hasta el día de hoy».
Pero ése no fue el único arte que suscitó el interés de Franco. Fue un pintor notable, considerando que era un aficionado. «Tenía talento, aunque desde luego no valoró sus capacidades pictóricas con el mismo entusiasmo que su médico, que decía que estaba harto ya de tanto artista moderno y que el que pintaba bien de verdad era el caudillo. Era un gran dibujante. Algunos eran copias de cuadros famosos, algún retrato de mi madre, su autorretrato (que por primera vez hoy publica Crónica)…».
Buen abuelo y amigo. En familia con el rey Juan Carlos. Caza y pesca La Naturaleza de... recuerda a Franco como un abuelo cariñoso y atento. «Mi abuela Carmen estaba encantada de lo bien que nos llevábamos. Él era muy cariñoso con nosotros y prestaba mucha atención, escuchando nuestras pequeñas cuitas y quejas, haciéndonos sentir importantes. Estando con nosotros se le veía sonriente y feliz».
Según Franco Martínez-Bordiú, el «autócrata» volvía a ser persona en el campo y en la mar. Tanto que incluso inventaba chistes. «Se mostraba más locuaz: bromeaba y participaba en todas las conversaciones, lo que era extraordinario en él, ya que era muy parco en palabras y, en la mayoría de las ocasiones, prefería escuchar a hablar. Un día nos contó un chiste, como si fuera una adivinanza: "¿Cuál es el pez más rápido?". Yo, como siempre le veía enfrascado en sus libros, deduje que habría sacado alguna conclusión de su última lectura. Era la hora de la sobremesa y las cinco personas allí presentes -su ayudante, Nieto Antúnez, el comandante, el médico y yo- empezamos a decir los peces que creíamos que eran los más veloces: el atún, el delfín, la barracuda, la caballa… Y él con voz pícara y gran sonrisa dijo: "¡No! El pezón, porque va echando leches". Pero fueron tan pocos -y tan breves- los instantes en los que se permitía olvidar esa responsabilidad vital que parecía acarrear que apenas puedo recordar más salidas de ese tipo. Al anochecer, nos sentábamos juntos en la cubierta del barco mientras me contaba una historia. "En el último instante del ocaso, cuando la última porción del astro rey por fin se esconde, se ve un rayo verde", me decía».
Y CONTABA CHISTES: «“EL PEZÓN ES EL ‘PEZ’ QUE NADA MÁS RÁPIDO PORQUE VA ECHANDO LECHES»
Pero sobre todo la faceta que se quiere resaltar del anterior jefe de Estado en La naturaleza de Franco es la ecologista. «Cuando viajaba en coche y recorría por primera vez un paraje apuntaba en su libreta los kilómetros que recorría sin ver árboles. Se la guardaba en el bolsillo y en el siguiente Consejo de Ministros sacaba la libreta y le decía al ministro de turno: "He estado en la carretera de Ávila y, del kilómetro 100 al 160, no he visto un solo árbol". Entonces, éste daba instrucciones y se buscaba el lugar más idóneo para la repoblación».
Otro de los hilos conductores de la narración es la caza. Sobre el mito de La escopeta nacional, película en la que Francis participó y que retrataba cómo los empresarios utilizaban las cacerías para medrar en el Régimen, escribe: «Lo cierto es que mi tío [Pepe Sanchiz] fue la única persona -que yo fuera consciente- que se benefició directamente de los favores que le dispensaban los invitados que traía a las cacerías que organizaba junto con el abuelo».
Sin embargo, cree que los grandes industriales, como José María Aristráin o Eduardo Barreiros, que forjaron sus fortunas en la época, lo hicieron más por su talento. «Pues nadie, ni siquiera el inefable Sanchiz, se hubiera atrevido a pedirle un favor directamente a mi abuelo. Habría sido una osadía y una falta de respeto y, probablemente, surtido un efecto contraproducente a la petición». No obstante, «una de las cosas que recuerdo perfectamente es que a veces en los almuerzos la gente entablaba conversaciones entre sí con un tono de voz muy elevado. En realidad, esos acalorados diálogos estaban dirigidos a mi abuelo. Si se le preguntaba sobre algo de lo que no quería hablar, se limitaba a pronunciar un lacónico «sí» o «no», sin dejar margen a que se estableciese conversación».
Recuerda una anécdota protagonizada por su padre: «Entabló una conversación con Eduardo Aznar que versaba sobre un tema delicado. Todos callaban, incluido mi abuelo, que ya estaba algo mayor y parecía, como otras tantas veces, ausente. Pero de repente el abuelo salió de su aparente mutismo, levantó la vista y, sin dirigirse a mi padre, responsable de la conversación y a quien iban dirigidas las palabras, miró a Aznar y dijo: 'Eduardo, basta ya de decir tonterías'. Y cayó un silencio como una losa». Respecto al controvertido marqués de Villaverde, padre del autor, escribe que nunca escuchó a su abuelo hablar mal del marido de su hija. «Quien no tragaba a mi padre, aunque tratase de ocultarlo, era mi abuela Carmen. Y supongo que, como suele decirse, dos que duermen en el mismo colchón se vuelven de la misma condición».
La primera vez que Francis vio a Don Juan Carlos era sólo un niño. Luego, el futuro rey comenzó a pasar tiempo con la familia: «En Galicia hacíamos mucha vida en común: comíamos, tomábamos el aperitivo, hacíamos deporte... De noche, mi abuelo se iba pronto a la cama y nosotros nos quedábamos con él. También jugábamos juntos al mus. Al contrario que Abu, el Rey sí se tiraba faroles». Y ratifica que para Franco el único candidato a rey siempre fue Don Juan Carlos. «Ahora dicen que Carmen [su hermana] se casó con Alfonso de Borbón pensando en la sucesión y que mi padre y mi abuela conspiraron para quitar al Rey. Otra falacia más. No voy a negar que a mi abuela sí que le hubiera hecho ilusión que su nieta fuera princesa. Pero... ¿y a quién no? Como a cualquier padre. Pero una cosa es hacerse ilusiones y otra muy diferente es que eso tuviera el más mínimo viso de hacerse realidad. Allí el único que pintaba era mi abuelo y en esos asuntos no se metía nadie. Y mucho menos ella».
Un soldado hasta el final. La vida de los Franco tras noviembre de 1975Franco fue hasta sus últimos días un soldado. Un día de sofocante calor del verano de 1973, habían estado caminando y Francis comenzó a beber del termo de limonada que siempre llevaba el caudillo: «Le miré y supuse que él también estaba muerto de sed, así que le dije, aún boqueando: "¿No tomas un vaso?". Él contestó: "No, porque cuando estuve en África aprendí que cuando tienes sed es mejor no beber, porque cuanto más bebes más sed tienes". Y lo seguía practicando a los 80 años». O como en sus últimos meses, el caudillo aún llevaba su calzado de siempre, unos zapatos que le causaban terribles callos: «Hasta que me haga a ellos. Los acabo de estrenar», decía.
El nieto es consciente de que nunca ha tenido buena imagen. «Nunca se me dio bien relacionarme. La gente me tachaba de altanero: un niño mimado. Aunque a mi abuelo y a mi padre les repelía que se nos dispensase trato diferencial alguno». Como todos en la familia Franco, Francis sabía que la forma en la que vivían acabaría con la muerte del caudillo. «Dejaría de ser ese nieto mimado como un príncipe, pasaría a ser una persona más».
Así fue. El 20 de noviembre de 1975 aprendió el significado de un refrán. 'Dime cuánto te debo y te diré cuanto te odio' se convirtió en la pauta de conducta de aquellos que tanto nos habían adulado en vida de mi abuelo». Nunca llegó a ejercer Medicina, carrera en la que se había licenciado con gran éxito: «¿Cómo iba a hacerlo llamándome Francisco Franco? Cualquier error, aunque sin consecuencias, habría sido magnificado, creando una idea negativa de mi profesionalidad y valía». El resto de los Franco también sufrieron tras la muerte del patriarca. Él, Francisco Franco Martínez-Bordiú lo sigue recordando así: «Hoy nadie se acuerda de que una vez hubo una persona llamada Francisco Franco. Era un militar que habría sido feliz retirándose en la finca de mi abuela en Asturias, pintando, filmando, cazando algún corzo o jabalí y pescando. La Guerra Civil acabó con esa persona, aunque el jefe de Estado muriera el 20 de noviembre de 1975».
Hasta aquí, el homenaje de un nieto a su abuelo.
«La Naturaleza de Franco. Cuando mi abuelo era persona», de Francisco Franco Martínez-Bordiú, (Ed. La Esfera) sale a la venta este lunes.EL MUNDO / CRONICA / DOMINGO / 4 / SEPTIEMBRE / 2011
[/imageleft] Nicolás José Saturnino Antonio Francisco Franco Salgado-Araujo había nacido en 1855 en El Ferrol (A Coruña). Era hijo de un intendente de la Marina y de Hermenegilda, de profesión «sus labores». Nicolás, padre del futuro general, siguió la misma profesión de su padre, instalándose en Cuba y en Filipinas, todavía colonias españolas. En 1980, con 35 años cumplidos, se casa con María del Pilar Bahamonte y Pardo de Andrade, de 23, hija de un amigo de su padre. Y de esa unión tuvieron cinco hijos: Nicolás, Francisco, Paz, fallecida a edad muy temprana, Pilar y Ramón.
