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La princesa, sobrina del emperador Akishino, lleva cuatro años esperando a casarse con un plebeyo. El Gobierno japonés ha informado que Mako pretende saltarse las dos ceremonias tradicionales para princesas en su situación y podría mudarse a EE.UU.
La princesa Mako es sobrina de Naruhito, el 126º emperador de Japón, e hija de Fumihito (el actual príncipe herdero Akishino). Lleva prometida desde 2017 con un plebeyo, Kei Komuro, con el que quiere casarse por amor y renunciar a las estrictas normas imperiales. Conseguir prometerse ya fue un triunfo: ni el Gobierno japonés ni el Trono del Crisantemo están siendo flexibles con los tiempos, y Mako sólo tenía dos opciones. O bien se casaba con un hombre que le hiciese sonreír, renunciando por el camino a su estatus de princesa... O bien se casaba con alguno de los escasos y talludos aristócratas del linaje real. Una costumbre que está dejando el árbol genealógico imperial como los cerezos en invierno, y al que la princesa no ha querido someterse en una última traca de rebeldía: renunciar a la dote que el Gobierno concede a las exprincesas (150 millones de yenes, apróximadamente 1,15 millones de euros) y saltarse, por primera vez en el Japón moderno, los rituales con los que las princesas abandonan sus derechos dinásticos y su estatus para poder casarse. De paso, el Gobierno japonés también anunció la intención de Mako de irse a vivir a Estados Unidos.
El compromiso no ha estado exento de baches: Komuro ya había estado prometido y, al parecer, la madre de su ex le habría mantenido y pagado los estudios durante ese tiempo, por una cantidad que asciende a más de cuatro millones de yenes (30.700 euros). Una cantidad que reclamó tras anunciarse el compromiso y que llevó a que la boda se pospusiese varios años, ante lo que la familia imperial consideraba una deuda inadmisible. Solucionado a medias ese dilema –las dos partes empezaron a negociar en abril, y Komuro parecía dispuesto a devolver el dinero–. Pero, despejado ese camino, parecía que Mako y Komuro (que lleva años formándose como abogado en Nueva York, y que en diciembre seguramente empezará a trabajar en un despacho de abogados allí) ya tenían todo listo para casarse como exigían las costumbres milenarias.
Es decir, con Mako visitando tres santuarios sintoístas; con la familia del novio y de la novia intercambiando regalos ceremoniales; y encontrándose con el emperador una última vez, para despedirse de su linaje divino –el mito fundacional de la monarquía japonesa dice que el emperador desciende directamente de la diosa Amaterasu–. Algo que ya hizo la princesa Ayako antes de su boda con otro plebeyo. Y, junto a Ayako, otras seis princesas directamente relacionadas con el trono en las últimas décadas.
La culpa la tiene una vetusta ley de 1947, allá por la ocupación, que regula el acceso a la familia imperial y al trono. Y cuya mayor obsesión es mantener a las mujeres lejos del mismo: todas las princesas que no se casen directamente con el emperador o con un miembro de su familia pierden la condición de princesas. Ganan derechos, como poder votar o trabajar de lo que quieran; y se llevan una dote que el Gobierno entrega en un único pago, y que se estipula de forma individual para cada princesa.
La ley ha sido todo un éxito en conseguir que la monarquía japonesa tenga una crisis de sucesión catastrófica, sin precedentes desde que el emperador Antoku muriese ahogado en el año 1185 en una guerra civil: quedan tres personas con opciones de suceder a Naruhito. Y ha llevado a este último procedimiento, en el que Mako ha anunciado que renuncia a su dote, a casarse por el rito shinto, y a cumplir con los obligados rituales para las princesas que dejan de ser princesas. Y a Japón, en última instancia. Mientras, el sorprendido Gobierno japonés ha anunciado que tendrá que ver si es posible, con la ley en la mano, que la princesa renuncie a esa dote, financiada con dinero público.
PD: Hace tan sólo dos meses, el Gobierno japonés anunció –en contra de la mayoría de la opinión pública, según las encuentas– que no reformaría las leyes sucesorias, y que las mujeres seguirían sin poder ser nunca emperatrices, y princesas sólo mientras se casasen como la tradición manda. Las cinco princesas que aún les quedan.
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