INSTINTO MATERNAL
¿SON PEORES MUJERES LAS QUE CARECEN DE ÉL?
En la era de la supermadre militante al estilo Angelina Jolie, poner en cuestión el instinto maternal puede parecer anatema. Pero no sólo hay mujeres que aseguran no saber de qué va ese impulso primario que supuestamente todas las féminas traen de serie. También hay quien afirma que es un invento cultural. En cualquier caso, dice la ciencia, no es lo que hasta ahora creíamos que era. Ni depende tanto de nuestros genes.
por Carmen Machado fotografía de Álvaro Villarrubia
Rhett Butler tenía razón cuando le dijo a Escarlata O’Hara: “Es grotesco que te des esos aires de piadosa maternidad cuando una gata es mejor madre que tú”. Resulta curioso que uno de los máximos iconos de la historia del cine, símbolo de la mujer indomable y luchadora por antonomasia, no se distinguiera precisamente por sus cualidades maternales. Podríamos decir que la heroína de la película
Lo que el viento se llevó fue una mala madre según los patrones hoy al uso: odiaba los cambios físicos que el embarazo producía en su cuerpo, hizo muy poco caso de su hija y cuando la pequeña murió fue Rhett, su padre, quien enloqueció de dolor, mientras Escarlata mantenía la sangre fría que siempre la caracterizó. Ciertamente, la literatura y la Historia están llenas de mujeres carentes de eso que llamamos instinto maternal, desde reinas como Catalina la Grande de Rusia, que en el siglo XVIII usurpó el trono de su propio hijo, el Gran Duque Pablo, y no le permitió nunca llegar al poder, hasta la princesa griega Medea, que asesinó a sus dos hijos sólo por hacerle daño a su esposo Jasón, quien pensaba abandonarla por otra mujer. Y eso por no hablar de la realidad actual: sin meternos en asuntos de mayor truculencia y complejidad, ahí tenemos a la cantante Britney Spears, mala madre
oficial de Estados Unidos, siempre a vueltas con la custodia de sus dos hijos –custodia que ahora no tiene; de hecho, ella misma está bajo la tutela de su padre–, e incluso acusada de envenenar a uno de ellos por darle alimentos a los que era alérgico...
A la vista de estos
excesos, cabe preguntarse si es posible que existan, no ya tales mujeres, sino tales madres, carentes por completo de instinto maternal. De hecho, ¿existe, de verdad, dicho instinto o se trata de una construcción humana orientada a la consecución de
buenas madres que aseguren el mantenimiento de cierta estructura social?
Mariló C. Riera, una madre de 57 años que tiene dos hijos biológicos y dos adoptados, es un caso
extremo. “Desde que era pequeña tenía muy desarrollado el instinto maternal”, relata. “Yo tuve 10 hermanos y me gustaba cuidar de los pequeños, hasta el punto de que cuando nació el sexto le dije a mi madre que me lo regalara, porque ella ya tenía bastantes niños y yo quería uno para mí. Cuando tuve a mis propios hijos, ese instinto creció mucho más y mi marido y yo terminamos adoptando a otros dos. No hay ninguna diferencia entre unos y otros; cada uno es distinto, pero a todos los siento por igual. Creo que el instinto maternal es algo primario, innato,muy acusado en las mujeres, porque nuestro cuerpo está diseñado para tener hijos”.
SOMOS IMPULSO. Vayamos por partes a la caza de ese escurridizo instinto. Si desoímos a Sigmund Freud( según el cual, el ser humano no tendría instintos, sino sólo pulsiones en torno al placer y la muerte), básicamente existen dos instintos en los seres humanos, el de supervivencia y el reproductivo. Un instinto es una conducta innata, transmitida a través de los genes. Atendiendo a esta descripción, el instinto maternal sería, por una parte, un impulso natural que orientaría a las mujeres a tener hijos, y un comportamiento inscrito en sus genes que les proporcionaría las habilidades (incluidas las emocionales) para mantenerlos vivos y sanos, para protegerlos de los peligros que pudieran acecharlos.
Más en detalle, el biólogo Manuel Soler Cruz, catedrático del departamento de Biología Animal de la Universidad de Granada, experto en comportamiento y autor de seis libros y casi 200 artículos científicos, explica que “el instinto maternal existe en la mujer como existe en todas las hembras de otras especies. Este instinto se expresa por la actuación de circuitos neurohormonales basados en el aumento de las concentraciones de dopamina y oxitocina en sangre, que provocan los sentimientos amorosos que las madres sienten por sus bebés, desencadenando la necesidad de proteger a sus hijos”.
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El caso de Amy Chua, reputada profesora de Derecho de la Universidad de Yale (EEUU) y ahora madre polémica, ha desatado una auténtica guerra de opiniones sobre el amor maternal y la disciplina en los medios. La estadounidense de origen chino-filipino y madre de dos hijas, ha publicado recientemente un libro ([i]Battle Hymn of the Tiger Mother, himno de batalla de una madre tigre), donde viene a decir que la decadencia de Occidente vendrá de los niños malcriados de hoy y que poner freno a tal hecatombe pasa por recuperar la disciplina en casa. Para ello, propone el método usado por ella misma, basado, supuestamente, en los métodos chinos de toda la vida (aunque ya han surgido muchas voces desde China que niegan que allí se eduque así a los niños), y consistente en humillar a sus hijas, someterlas a todo tipo de prohibiciones, obligarlas a cumplir estrictos y agotadores horarios de estudio (incluso en fines de semana), programar sus actividades hasta el límite e insultarlas a modo. En sus propias palabras, “la solución para evitar resultados insuficientes es vilipendiar, castigar y avergonzar al niño”.
Tachán. El libro y las declaraciones de Amy Chua no hubiesen llamado apenas la atención en otra época, pero hoy, en plena eclosión de la motherphilia, de las ecomadres, la madre militante representa un auténtico desafío a lo políticamente correcto. “Mala madre” es lo más bonito que la han llamado quienes creen que el primer deber de una madre hacia un hijo es evitarle cualquier sufrimiento. Así, en bebes y mas.com, se puede leer un artículo firmado por Mireia Long y titulado¿Qué clase de madre soy yo? donde la autora, tras rechazar el método de Amy Chua, afirma que es “una madre que no le pega a su hijo. Soy una madre que abraza y consuela. Que ama sin medida entendiendo el amor como aceptación, acogida, respeto y disponibilidad. Una madre que no castiga. Una madre nada autoritaria pero que anima a lograr plasmar y vivir con intensidad y aprendiendo y sacando lo mejor de uno mismo”. Lo más interesante del caso, polémicas aparte, es que revela hasta qué punto se consideran hoy antónimos los conceptos de amor y disciplina. Como si todos arrastrásemos por la vida algún tipo de trauma infantil que estuviésemos obligados a ahorrarle a nuestros hijos. Al margen de lo cuestionable de los métodos de esta madre sargento (hasta la más dura consideraría excesivo llamar a un hijo “basura”, como la estadounidense ha declarado hacer) la periodista del periódico británico The Guardian Heather Hodson afirma que Chua ha roto tabús con su polémico libro. La describe como una matriarca, trabajadora, a menudo cruel, pero también como “una madre devota y amorosa”. Las propias hijas de Chua, Sophia (18 años) y Lulu (15), han salido en defensa de su madre, tras el apedreamiento público al que ésta ha sido sometida: “Mi madre tiene un toque dramático y es mucho más maja en la vida real”, le confesó la mayor a la periodista del The Guardian. Y, finaliza: “Me entiende y siempre sabe en qué estoy pensando, nos contamos bromas y nos pedimos consejo. Y, lo más importante, sé que lo que ella quiere es que yo sea feliz”. ¿Una mala madre?[/i]
por Silvia NietoParece una pura cuestión bioquímica, pero entonces, ¿qué sucede con las mujeres que no quieren ser madres? ¿Algo funciona mal en su biología? ¿Son peores en un sentido fisiológico? “El instinto maternal está directamente influido por los genes, pero ese instinto es especialmente fuerte para cuidar de los hijos cuando ya se han tenido. No es tan fuerte, ni mucho menos, a la hora de tomar la decisión de ser madre”, amplía Soler Cruz.
Es decir, que el instinto sólo se manifestaría después de tener hijos, no como regla de tres por el simple hecho de ser mujer. Más lejos aún se mueven las opiniones de la psiquiatra infantil de origen chileno Mónica Kimelman, quien asegura que el instinto maternal no existe como tal(como una innata e incontrolable necesidad de tener hijos y cuidarlos) “ni en la especie humana ni en la animal”. Kimelman, enlínea con biólogos como Soler, está segura de que la intensidad del vínculo que une al hijo y a la madre está muy relacionada con experiencias relacionadas con la maternidad como un embarazo placentero, apoyo familiar, que el hijo sea deseado, un parto feliz y, por supuesto, el contacto con el bebé.
La cosa, pues, no acabaría en lo instintivo, como desearían los defensores del determinismo genético tan en boga. Según Soler Cruz, “la influencia del medio ambiente y las condiciones socioculturales pueden llegar a ser más fuertes que los condicionamientos biológicos ,a nivel general y en nuestra especie en particular. A nivel general, si el medio ambiente (siempre entendido en sentido amplio) no es el adecuado, los genes no se expresan. En cuanto a nuestra especie, tenemos unas capacidades mentales que nos permiten tomar decisiones que van en contra de nuestros propios instintos. Como digo en mi libro
Adaptación del comportamiento: comprendiendo al animal humano, para mí, la principal diferencia entre el hombre y el resto de las especies no es que nuestra inteligencia nos haya liberado de nuestros instintos, como han defendido muchos filósofos, sino que nos permite rebelarnos contra ellos”.
Entre otros, esa rebelión recibe el nombre de cultura, la forma en que domeñamos los instintos, o los orientamos hacia pautas que benefician la convivencia, o los magnificamos, como hoy sucede, al considerarlos el epítome de lo natural.
LAS ECOMADRES. Asistimos hoy, de hecho. a una auténtica fiebre de
motherphilia, un término empleado por feministas norteamericanas para referirse a la cada vez más extendida creencia en que la crianza de los hijos es lo más importante en la vida de una mujer y que ésta debe sacrificar todo,incluidas sus aspiraciones personales y profesionales, al bienestar de su prole.
Expresiones como
apego (contacto físico lo más continuado posible con el niño),
colecho (compartir la cama con los hijos) o
a demanda (dar el pecho al bebé cada vez que lo pida, sin horarios establecidos) inundan libros, revistas y
blogs dedicados a la maternidad. Por otra parte, nunca como ahora han recibido las mujeres tal avalancha de datos sobre cuidados prenatales, preparación al parto, lactancia, crianza y educación de los hijos…
La cosa va más allá. Como era de esperar, a las tesis que proclaman que ser madre es lo mejor que puede hacer una mujer para realizarse, puesto que es lo más natural (determinismo biológico en estado puro), se le han sumado ahora los postulados de la ecopsicología.
En el último número de la revista
Ecopsychology (eco-psychology.com) encontramos, de hecho, un monográfico sobre la mujer y la naturaleza (al parecer, los hombres son menos
naturales y no merecen ningún monográfico), donde la psicóloga Susan Logsdon-Conradsen y la antropóloga Sarah Allred, del Berry College de Estados Unidos, se atreven, entre otras cosas, con el concepto “activismo medioambiental materno”. Según ellas,el instinto maternal no se quedaría en los hijos, sino que se extiende al deseo de proteger el medio ambiente para que la descendencia pueda disfrutarlo en el futuro. Ahí es nada.
Asimismo, las autoras creen firmemente que su investigación constituye un auténtico“ marco para comprender una causa del activismo medioambiental poco analizada: la maternidad”. Que cada cual extraiga sus propias conclusiones.
Y todo lo anterior, aderezado con información sobre mamás famosas –actrices, cantantes, modelos…– que posan sonrientes y guapas haciendo alarde de sus retoños y proclamando a los cuatro vientos que se sienten plenamente realizadas y que están viviendo la experiencia más importante de sus vidas. Como decía recientemente la escritora norteamericana Erica Jong en un artículo publicado en el
Wall Street Journal, lo que no vemos es el batallón de niñeras y personal doméstico que se esconde tras estas fotos idílicas. No es así de extrañar que muchas mujeres comunes y corrientes se sientan malas madres cuando, sorprendidas y frustradas, comprueban que la aventura de la maternidad es mucho más dura y complicada de lo que parece sobre el papel cuché.
Por otra parte, Jong asegura que“ el prototipo de la madre perfecta es una prisión para las mujeres y representa un retroceso en la lucha por la liberación femenina”. No esl a única voz que alerta sobre los supuestos peligros de esta concepción sublimada de la maternidad. La filósofa y escritora francesa Elisabeth Badinter ha despertado las críticas más feroces a raíz de libros como
¿Existe el amor maternal? (Ed. Paidós) o su más reciente
Le Conflit, la femme et la mère(el conflicto: la mujer y la madre), en los que cuestiona directamente la existencia del instinto maternal y asegura que el modelo de madre perfecta está generando una gran sentimiento de culpa en las mujeres, que no pueden estar a la altura de ese falso ideal. Badinter, por cierto, tiene tres hijos.
Desde luego, si nos atenemos a la amplísima lista de requisitos que sería necesario cumplir para obtener el diploma de madre perfecta, la gran mayoría de las mujeres no llegaría ni al aprobado justito. Porque, ¿quién es la mala madre? ¿La que no da el pecho?¿La que decide llevar al bebé a una guardería para retomar su profesión? ¿La que recoge a su hijo del colegio por la tarde y, agotada, prepara cualquier cosa para cenar y no hace los deberes con él? ¿Y ahora, la que no es ecologista?¿Tiene esta madre menos instinto maternal que otras?
EL PRINCIPIO DE TODO. Los matronos y matronas viven tan de cerca la parte más visceral de la maternidad que suelen tener una opinión muy formada acerca de la existencia y forma de manifestarse del famoso instinto. Como la que sostiene Emilio Blasco, matrón del Hospital Clínico San Carlos de Madrid: “Creo que el instinto maternal no sólo existe, sino que ya está presente antes del nacimiento del hijo, incluso antes del embarazo”.
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En España, de 23 niños asesinados por sus progenitores en 2010, 16 lo fueron presuntamente a manos de sus madres y siete, a manos de sus padres, según la Federación Andaluza por la Igualdad Efectiva. El psiquiatra y catedrático Luis de Rivera cree que “de las mujeres que maltratan a sus hijos o acaban con sus vidas podríamos decir que no tienen total control de su juicio ni de su voluntad. El instinto maternal está ahí, pero matan a su hijo porque sienten que no pueden cuidarlo, como ocurre en la naturaleza cuando en una camada hay crías enfermas o son demasiadas, y en la madre pesa más el salvar lo que se pueda, concentrarse en las crías a las que pueda conservar”. Según Rivera, puede darse lo que se conoce como suicidio extendido: “El niño llega a ser una parte tan importante de la madre que matarlo es como matarse a sí misma. Lo vemos en madres que se quieren suicidar”. Otro caso es el de aquellas que no ven al niño como parte de sí mismas, “sino como a un representante del otro, del padre, y atacan al niño por odio a su pareja”.Y el último caso es el de la madre que considera al niño tan parte de ella que lo tiene que sacrificar para salvarse, como quien tiene un tumor y debe extirparlo para poder sobrevivir”. En todos estos casos, explica De Rivera, suele tratarse de mujeres con poco desarrollo psicológico y una gran incapacidad afectivaSegún Blasco, aunque las reacciones de la mujer durante el parto son muy variables y en muchos casos están influenciadas por la propia vivencia del parto (dolor, muchas horas de dilatación…), “normalmente suelen abrazar al bebé al instante. A partir de ese momento se inicia el vínculo madre-hijo, coincidiendo con el inicio de la lactancia”. Sin embargo, es cuando la mujer regresa a su casa“ cuando de verdad se despiertan los sentimientos de proteger y mantener la vida de su hijo”.
Paula Morató, matrona del Hospital Universitario LaPaz (Madrid), va mucho más allá y distingue entre dos tipos de mujeres: “Las que tienen el instinto maternal desarrollado desde hace tiempo y tienen claro que quieren ser madres y las que sienten la presión de la sociedad y creen que para ser una verdadera mujer hay que vivir la maternidad”.
Pero en cualquier caso, Morató cree en el instinto a pies juntillas, ya que, para ella, incluso este segundo grupo de mujeres acaba desarrollándolo, “durante el embarazo y a través de la relación que se establece con su bebé”. Morató encuentra una prueba de peso que demostraría esta especie de omnipresencia del instinto en “el caso de algunas mujeres que vienen con la idea de dar a su hijo en adopción, hacen todas las gestiones para ello y, cuando se produce el nacimiento y oyen llorar a su bebé por primera vez, se arrepienten y hacen lo posible para que los Servicios Sociales les ayuden a quedarse con su hijo”.
No todas las mujeres piensan así, por supuesto. Hay quien prefiere separar lo meramente animal (el instinto) de lo humano (el amor). En esa línea se expresa Elvira Siurana, vicepresidenta del Partit Feminista de Catalunya, quien opina que “hay toda una estructura que hace que las mujeres sintamos la obligación de tener instinto maternal, pero en realidad se trata de amor humano. Tú puedes querer a una criatura si te relacionas con ella, sea tuya o no, y pienso que no es una cuestión puramente biológica. En el ser humano ya nada es instinto; todo es cultura”.
Por su parte, la psicóloga Silvia Álava, del Centro de Psicología Álava Reyes (Madrid), indica que“es cierto que tras el embarazo y el parto, el cuerpo experimenta cambios fisiológicos para favorecer la crianza y el cuidado del bebé. Lo que ya no está tan demostrado es que, por el hecho de ser mujer, la maternidad sea algo prioritario, o que alumbrar a un hijo garantice el amor incondicional hacia él”.
Silvia Álava cree que hoy la maternidad sólo puede contemplarse como una opción personal, no como un designio biológico. Con Álava coincide una de las pensadoras feministas más reconocidas de las últimas décadas, la escritora, sexóloga y socióloga Shere Hite, que se dio a conocer en 1976 con el famoso
Informe Hite sobre la sexualidad femenina (Ed.Paidós). En declaraciones a MAGAZINE, Hite afirma que “tener hijos es una decisión que debe tomar libremente cada mujer, por supuesto. No creo que exista el instinto maternal. Es un tópico. Hay mucha presión sobre las mujeres para que digan que creen en ello”.
Lo que resulta evidente es que el tema reviste una importancia capital en nuestros días. Porque en un momento en el que resulta más necesario que nunca elevar las tasas de natalidad en los países desarrollados (los niños de hoy pagarán nuestras pensiones el día de mañana), la crisis y la incertidumbre laboral hacen que muchas mujeres se lo piensen dos veces antes de emprender la aventura de traer hijos al mundo, por mucho instinto maternal que tengan o crean tener. Según las últimas cifras de movimiento de población del Instituto Nacional de Estadística, las españolas retrasan cada vez más el momento de tener hijos, y la edad media de la maternidad es de 31,12 años. Entre enero y junio de 2010 la natalidad cayó un 3,2% hasta una tasa de 10,57 nacimientos por cada 1.000 habitantes, la más baja de los cinco últimos años.
Hacen falta niños, sí, pero,¿a costa de qué?: según el estudio
Fecundidad y trayectoria laboral de las mujeres en España, del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (diciembre 2009), el 75%de las trabajadoras ha sufrido problemas laborales por su maternidad y un 30% de las mujeres entre 20 y 34 años afirma haber reducido su jornada; un 26% ha dejado el empleo; un 9,6 %dice haber sufrido discriminación y un 3,7% abandonó sus estudios.
TÓPICOS FUERA. Frente a lo anterior, Álava mantiene que “en efecto, cuando el bebé nace está completamente indefenso y depende de un adulto que lo cuide y atienda sus necesidades. Pero eso no significa que deba ser la madre. Todas las opciones son válidas, y no deben ni tienen por qué implicar que la madre renuncie a su trabajo y a su realización profesional y laboral”. Pero la realidad es que sólo un 7% de los padres españoles se implica en igual o mayor medida que las madres en el cuidado de los niños, según un informe de 2010 de la Colección de Estudios Sociales de la Fundación La Caixa, y sólo un raquítico 4,8% ha dejado su empleo o una actividad formativa en los últimos cuatro años para atender a sus hijos.
Y, sin embargo, también podríamos hablar del instinto paternal, como propone el profesor Soler, quien asegura que éste “existe en el hombre, al igual que en los machos de las especies monógamas. Ya desde las dos semanas anteriores al parto, el nivel de prolactina en sangre aumenta en el padre un 20%, lo que provoca una fuerte sensación de cariño por el bebé. Además, se eleva al doble el nivel de cortisol, lo que provoca que se incremente en el padre la alerta y la preocupación por la seguridadde su bebé”.
Pero, una vez más, el instinto no lo es todo. Lo que vemos a diario no es una mayoría de padres cuidando de su prole, sino más bien a madres de todo tipo haciéndo lo mejor o peor según los parámetros al uso. A
buenas y a
malas madres. Muchas de estas últimas, por cierto, madres excelentes
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Hace ya 30 años, la filósofa y escritora francesa Elisabeth Badinter abrió la caja de los truenos con su libro ¿Existe el amor maternal? (Ed.Paidós, 1981) y plantó la semilla de la duda entorno a una creencia que, hasta entonces, parecía indiscutible. Su último libro, El conflicto, la mujer y la madre, publicado hace un año en Francia, incide de nuevo sobre el rol femenino, aportando nuevas reflexiones en torno al instinto maternal, la maternidad ecológica o la actualidad del movimiento feminista. P. ¿Qué concepto de instinto maternal tienen en estos momentos las mujeres de las sociedades desarrolladas?
R. El instinto materno está volviendo a un primer plano, aunque no para todas las mujeres, pues afortunadamente no todas las mujeres del mundo desarrollado creen en este instinto. El factor que lo ha devuelto a la superficie es, sin duda, el advenimiento de un concepto benéfico de la naturaleza, es decir, que en Occidente, en los países desarrollados, hay una nueva ideología de la naturaleza buena y sabia, por oposición a nuestra civilización y cultura artificiales, industriales, consumistas, materialistas… Según esta nueva ideología, las mujeres hemos olvidado las bondades de la naturaleza, las bondades de la leche materna, y deberíamos aprender de nuestros primos los chimpancés, pues las hembras animales han conservado esta sabiduría natural que nos convendría recobrar. La ecología se presenta como una nueva moral, una nueva ética en contraste con el capitalismo excesivo y triunfante y con esos años de consumo desenfrenado y excesivo.
P. ¿El concepto de buena madre, tal y como lo estamos viendo ahora, representa un paso atrás en la liberación de lamujer?
R. Sí, claramente.
P. ¿Qué corrientes de pensamiento han favorecido la aparición de ese concepto?
R. Desde hace 30 años, gracias o por culpa del psicoanálisis infantil, de los psiquiatras infantiles, de los especialistas en infancia, el niño se ha convertido en una persona que exige cada vez más cuidados por parte de la madre; también del padre, pero en primer lugar de la madre. Por tanto, el niño es lo primero y la mujer viene después. Si la mujer tiene un hijo, le debe todo su tiempo, energía y libertad. Como sus deberes maternos han aumentado y se han hecho cada vez más importantes, es cierto que ser una buena madre, desde el punto de vista de los criterios que se nos imponen, o nos proponen, se convierte en un trabajo a tiempo total.
P. ¿Por qué su libro El conflicto, la mujer y la madre ha producido tanto debate entre las mujeres?
R. Porque ya no se puede hablar de las mujeres como un bloque unitario. Entre las mujeres, hay claramente dos posiciones muy distintas y hasta opuestas: por un lado están aquellas –aún minoritarias en Francia, pero sí muy activas y en aumento– que piensan que, efectivamente, hay que ser más sensibles a la naturaleza, amamantar a los hijos durante seis meses, hacer un poco como las hembras animales, porque eso es lo que está bien para el hijo; y hay otra categoría de mujer, que aún es mayoritaria en Francia, que piensa que no, que hay que llegar como sea a compaginar los deberes de madre y sus propios deseos de mujer. Creo que en todas las sociedades occidentales hay dos clases de mujeres que discrepan radicalmente en este punto.
P. ¿Eso significa que las mujeres han abandonado la idea de que deben ser independientes económicamente?
R. No la han abandonado explícitamente, pero la abandonan de facto cuando deciden dejar de trabajar durante tres años para ocuparse del hijo. Luego les cuesta regresar al mercado laboral.
P. ¿Por qué lo hacen?
R. Creo que se debe a la crisis económica, a las crisis –en plural– que se han sucedido desde los años 70, que han creado una auténtica animosidad con respecto a la empresa. Así que hoy, muchas mujeres se dicen: “Me voy a quedar en casa para ocuparme de mi familia, ser una buena madre y convertir a mi hijo en una especie de obra maestra. Al fin y al cabo, es más gratificante, tendré más tiempo para mí en vez de trabajar en una empresa donde me pueden tirar como un kleenex, me pagan menos que a un hombre por el mismo trabajo...”. Pero la realidad es que en muchos países europeos uno de cada dos matrimonios acaba actualmente en divorcio, y muchas mujeres pueden encontrarse a los pocos años en una situación de precariedad, pues no se puede vivir bien con una sola fuente de ingresos.[imageleft]
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No todas las mujeres hacen gala de instinto maternal. Como muestra, algunas declaraciones que hemos podido oír en boca de diferentes actrices, escritoras, deportistas…[table][col color=#f5f6f6][imageleft]
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GWYNETH PALTROW, actriz: “Cuando nació mi segundo hijo, yo estaba como un robot. No sentía nada. No tenía sentimientos maternos hacia él. No quería hacerle daño, gracias a Dios, pero no podíamos conectar".[imageleft]
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PILAR RUBIO, presentadora de
televisión: “No me ha salido el instinto maternal. A lo mejor dentro de 10 años...”.[imageleft]
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CARMEN MACHI, actriz: “Nunca he tenido instinto maternal. Quizás cuando sea más vieja me arrepienta, pero por ahora estoy encantada”.[imageleft]
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ANA BURGOS, campeona de Europa de
Triatlón en 2003: “Nunca he tenido el instinto maternal y mi marido
menos. No tenemos hijos, así que lo que podría ser una renuncia no lo ha sido”.[imageleft]
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CAMERON DÍAZ, actriz: “El mundo no necesita más niños. Aunque la situación está cambiando, las mujeres aún temen decir
que no quieren tener hijos por miedo a ser rechazadas. Yo pienso,
además, que ya hay demasiadas personas viviendo en este planeta”.[imageleft]
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MARIBEL VERDÚ, actriz: "Para que una mujer se sienta realizada no hace falta que tenga hijos. No quiero reivindicar nada. Sólo que las personas respeten la decisión de no tener hijos porque, sencillamente, no te apetece”.[imageleft]
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CORINNE MAIER, escritora (No Kid. 40 buenas razones para no tener hijos, ed. Península): “Cuando las mujeres tienen hijos dejan de ser fiables para sus empresas. En lo personal, son un freno para ellas”.[imageleft]
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MARTA TORNÉ, actriz y presentadora: “No tengo instinto materpor
nal. Cero”.[/table]
ELMUNDO. Nº 594. MAGAZINE. DOMINGO 13 DE FEBRERO DE 2011
